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《檜風》
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“桧[guì]”，在《左传》、《国语》中写作“郐[kuài]”，是高辛氏火正——祝融之后裔，为妘[yún]姓。妘姓的封地在河南密县西北溱、洧之间的汇合处，故名“会”，假借为“郐”或“桧”。
因郐国和虢国的国君接受了郑桓公的贿赂，以十邑之地作为郑国在东方的立足点。东周初年（公元前769年），郑桓公之子郑武公在护送周平王东迁至洛阳后，就顺便将郐国灭掉了。所以《桧风》的四篇，应该都是西周时所作。
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01《檜風·羔裘》图片
羔裘逍遙、狐裘以朝。
豈不爾思、勞心忉忉。
羔裘翱翔、狐裘在堂。
豈不爾思、我心憂傷。
羔裘如膏、日出有曜。
豈不爾思、中心是悼。
「羔裘逍遥、狐裘以朝。
岂不尔思、劳心忉忉。」
“羔裘”，是羊羔皮制成的裘皮袄。
“逍遥”，是心灵放逸，不受任何羁绊的束缚，无拘无束，自由自在。
“狐裘”，是狐狸皮制成的裘皮袄。
“以朝”，即上朝，朝见国君。
“岂不尔思”，是“岂不思尔”的倒装，意思是我岂不想你。
“劳心”，即费心、忧伤。
“忉忉[dāo]”，是形容忧愁而焦虑不安的样子。
诗的第一章是说：你居家休闲时穿着羊羔皮袄，上朝见君时穿着狐狸皮袄。
我怎么会不想你？内心忧愁而焦虑不安。
「羔裘翱翔、狐裘在堂。
岂不尔思、我心忧伤。」
“翱”，是鸟在高空飞行时翅膀上下振动。
“翔”，是鸟在飞行时翅膀平直不动，而任意滑翔。
“翱翔”，在诗中是与“逍遥”对应，也是指居家时的无拘无束。
“在堂”，指朝见国君的朝堂。
诗的第二章是说：你居家休闲时穿着羊羔皮袄，上朝见君时穿着狐狸皮袄。
我怎么会不想你？内心充满忧伤。
「羔裘如膏、日出有曜。
岂不尔思、中心是悼。」
“膏”，本意是指油脂，诗中是光洁的意思。
“曜”，即日光照耀。
“悼”，本义是恐惧、哀伤。
诗的第三章是说：羊羔皮袄洁白如膏脂，在阳光下更是闪闪发亮。
我怎么会不想你？内心的忧伤怎么能忘掉？
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02《檜風·匪風》图片
匪風發兮、匪車偈兮。
顧瞻周道、中心怛兮。
匪風飄兮、匪車嘌兮。
顧瞻周道、中心弔兮。
誰能亨魚、溉之釜鬵。
誰將西歸、懷之好音。
「匪风发兮、匪车偈兮。
顾瞻周道、中心怛兮。」
“匪”，是“非”的通假字，即不是。但历代注家都说是“彼”的通假字，即那、那个。
“发”，是发起。
“偈[jié]”，是形容车跑得快。
“顾瞻”，即往后回看。
“怛[dá]”，是忧伤、痛苦、惊恐、畏惧。
诗的第一章是说：不是风刮得太大，我也不嫌车跑得太快。回头瞻望通往周王室的大道，心中充满了惊恐和忧伤。
「匪风飘兮、匪车嘌兮。
顾瞻周道、中心弔兮。」
“飘”，本义是回旋的风。
“嘌[piāo]”，是疾速。
“弔”，是“吊”的异体字，为悲伤的意思。
诗的第二章是说：不是风刮得打转，我也不嫌车跑得太快。回头瞻望通往周王室的大道，心中充满了悲伤。
「谁能亨魚、溉之釜鬵。
谁将西归、怀之好音。」
“亨”，是“烹”的通假字，即烹调。
“溉”，是“摡[gài]”的通假字，为洗涤、擦拭的意思。
“釜”，是古时候的一种锅。
“鬵[cén]”，与“甑[zèng]”、“甗[yǎn]”可以通用，都是古时候的蒸锅。但更可能是钓鱼者常备的那种野炊用的吊锅。
“怀”，是怀揣。
“好音”，是指平安的消息。
诗的第三章是说：谁会烧鱼？我替他把锅洗干净。
谁将回周王室所在的西方去？托他帮我报个平安。
这显然是一首逃亡诗。
仓皇之中，车跑得像风一样快，可我并不嫌它快。
回头瞻望周王室的方向，说明这是在向东奔去。
途中饿了、无以充饥，就在河中抓几条鱼烧了吃。
逃命之中，还不忘托人带个平安信回去。
这首诗究竟是说周平王东迁？还是说郐国被郑武公灭掉，那就不得而知了。
END
文章 | 青枫爷爷
排版 | 陨 桃
图 | 资料图
音乐 | 君若 - 木兰柴 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。金御优配-实盘股票杠杆平台-无锡股票配资公司-最大的配资公司提示：文章来自网络，不代表本站观点。
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